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艾草的历史文化

来源: 艾草的功效与作用 178 ℃ 作者:大圣

文章摘要:

艾生于乡野,却洁身自好,可谓是“时时生正气”。 佛曰“一花一世界,一叶一菩提。”淡淡的艾穿越千年时光,泽惠万民,香彼四方。

先讲一个艾草成为止杀令的事儿。  

艾草止杀令

燕王朱棣以“靖难”之名起兵叛乱,军队所到之处,杀戮无数,“燕王到,命不保。”于是老百姓听说朱棣的军队来了,都纷纷出逃。  
艾草止杀令
有一个妇人她不逃,反而迎着燕王的军队走来,怀里抱着一个大些的孩子,手中牵着个小一些的孩子。  
朱棣的手下觉得很是奇怪,抓了她们来见朱棣。燕王朱棣心中也很纳闷:“大家都拼命地往前边跑,这人却迎着我的大军而来,难道不怕死?而且抱着大孩子,牵着小孩子,这岂不是跑得更慢?”于是便让那妇人如实说来。  
那妇人见是燕王,就跪下哭诉道:“大王一路杀来,老百姓是九死一生。我们虽然侥幸活着,却是东奔西逃,担惊受怕,倒不如早些被大王杀了地好!若问这两个孩子,大孩子的父母曾有恩于我家,如今他们都被杀了。这个小的是我的亲生儿子。我就是死了也不能委屈了恩人的孩子,所以才抱着大的、领着小的逃跑。”  
慧心千年草
燕王闻听此言,心中一震:“这世上还有如此好人!我要是想得到天下并治理好国家,可不能再这样滥杀无辜了……”于是,朱棣手一挥:“你回去吧。”那妇人跪在那里,却不起身。朱棣很是奇怪:“你怎么还不走?”“我们就是回去了,还会被大王的士兵追上杀死啊!这么多逃难的人,到那时谁还会认得我们孤儿寡母呢?”燕王一听觉得有理,环顾四周,时值农历五月初,路旁艾草正茂盛,就传令三军:“传我的令,凡是看到哪个人家门口悬挂有艾草,一律不得擅自入内,违令者杀无赦!”  
艾草
艾草成为止杀令,悬挂艾草可活命的消息不胫而走。于是,所有的人家纷纷在门口挂起了艾草,大军一路杀来看到家家户户门口都插着艾草,很是疑惑,兵士们害怕杀头,就停止了杀戮。  
自然界中,百花争奇斗艳,千草质朴无华,各有各的不凡之处。如果说花以姿色之美赢得人们喜爱,那些不起眼的草却以济世功用得到世人尊重。如艾草、甘草等。 

艾草的历史文化 

艾草,别名冰台、遏草、香艾、艾萧、艾蒿、医草、五月艾、黄草等,蒙语称为“荽哈”,瑶族土语叫做“黑阴威”。不同地方不同民族叫法不同,甚至不同时代医典中叫法也有所不同,多达几十种,名之多之杂,恐为百草之最。  
艾与菊同科,为多年生草本,初春始芽,春夏之时茂而盛之,茎叶灰绿中披着白色短绒毛,有浓烈异香;花冠淡粉色,有的如轻巧的高脚杯,有的细管状;果实卵形,秋季成熟。  
虽然艾与菊是近亲,茎叶身姿也极其相像,但性情名望却大相径庭。菊孤高清冷,目无下尘;艾上得厅堂,下得厨房,以出世之情行济世之功。  
就如同所有的杂草一样,艾的适应性很强,落地生根,在我国天南地北都能找到艾的身影。但传统上认为艾草有北艾、蕲艾、祁艾和海艾四大名艾(也有说是南艾、北艾、蕲艾、海艾,但产地是一致的)。  
《本草纲目》中载“汤阴者为之北艾”。即产于今河南安阳汤阴县。因战国名医扁鹊而出名(还有一种说法是因张仲景得名。有一种观点以此艾为南艾,下文所写河北产者为北艾)。据汤阴县志载:汤阴伏道为扁鹊墓地之一,墓地建有艾园,所产艾被尊为仙艾。宋代苏颂《图经本草》云:“艾叶,旧不著所出州土,但云生田野。今处处有之,以复道者为佳。”此复道即今汤阴伏道。  
艾草的历史
蕲艾产于今湖北蕲春县,因明代李时珍而名满天下。李时珍十分推崇用蕲艾施灸,他在《本草纲目》中指出:“自成化以来,则以蕲州者为胜,用充方物,天下重之,谓之蕲艾。相传他处艾灸酒坛不能透,蕲艾一灸则直透彻,为异也。”1953年,时逸人编著《中国药物学》,书中写道“艾产于我国各地,以湖北蕲春产者最佳。”  
《本草》中言“四明者谓之海艾”。即今浙江宁波一带所产之艾为海艾。李时珍认为“四明者图形”,对四明艾的药效持怀疑态度。  
祁艾,今河北安国一带所产。安国古称祁州,所产之艾故称祁艾。  
艾全草可入药,苗短壮者尤佳。有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用,被称为“医家之草”。  

艾草的功效

艾的药用在我国至少有三千多年的历史。  
《诗经》云:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”  
我心爱的姑娘啊,今天怎么没有来采艾?看不见你,我失魂落魄,度日如年。从这首远古的爱情诗中,可以看出采艾是当时妇女的日常劳作,反映出艾在古代先民的生活中极其重要,可食可药。  
亚圣孟子曾说:“七年之病,求三年之艾。”意思是说,得了七年的老病,需三年之陈艾方可治愈。另外《春秋外传》中写道“国君好艾,大夫知艾。”说明在春秋战国时代上至国君,下到庶民,对艾的功用都有相当的了解,似乎可以说是无艾不欢。  
“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。”晋《荆楚岁时记》中所记人形之艾估计一般人见不到。我的家乡多艾草,从小到大未曾见过有人形者。  
我国最权威的药典《本草纲目》记载:“艾叶,味苦,微温,无毒,炙百病。艾实,味苦辛,性暖,无毒。明目,疗一切鬼气;壮阳,暖子宫。”并详细列举了艾对六七十种病症的用法及疗效。而书中所说艾实之疗鬼气,听着最是玄妙,是不是中医常说的湿瘴邪风之气?抄录时珍附方:“艾子与干姜等份,研末,蜜丸梧子大,空心每服三十丸,饭三五勺压之,日再服。治百恶气,其鬼神速走出。田野之人,于此相甚宜也。”什么人容易被鬼气所附?在野外劳作活动之人。  
艾草的功效
(采艾草)  
另有《本草从新》说:“艾叶苦辛,生温,熟热,纯阳之性,能回垂绝之阳,通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿,暖子宫,以之灸火,能透诸经而除百病。”中医理论认为,艾灸补气助阳,温益脾肾,能使人体元气充足,精力旺盛,抗衰延年。  
艾炙是传统中医最古老的治疗方法之一,深受古代医家推崇。所谓艾炙,就是把用艾制成的艾绒或艾条点燃,借助艾草燃烧时散发出的药力和温热刺激,用以熏灼特定的穴位,达到防病治病、养生保健的目的。  
相传唐代药王孙思邈幼时多病,到了中年开始用灸法健身,常“艾火遍身烧”,到了93岁仍“视听不衰,神采甚茂”。  
可惜,此法今已近失传。  
灸用艾叶,一般以越陈越好。《本草》云“三月三日,五月五日(均指农历)采叶暴干,陈久方可用。”这倒和陈皮相似,愈陈愈好。  
现代医学实验研究证明,艾叶具有抗菌抗病毒作用;祛痰平喘镇咳作用;镇静及抗过敏作用;护肝利胆等作用。  
古语云:“家有三年艾,医生不用来。”在生活中,艾草可用于日常防病保健。  
根据个人身体需要可饮艾叶茶,做艾叶粥汤;广东客家人有句俗语“清明吃艾饭,一年四季不生病。”清明时节,客家女人用新鲜艾叶做一种当地小吃“清明粄”,认为吃了可排毒去湿,防病去病。  
用艾草熬汤泡脚有祛寒去虚火、清除体内湿气、温养经络的作用,对改善睡眠也大有裨益,简便易行,几乎人人适合。台湾流行的“药草浴”,主药就是艾草。  

艾草的作用

失眠的朋友,可用干艾叶装枕头,有助睡眠。另外艾叶枕头还有预防感冒咳嗽之功效,给小儿枕之甚佳。   
艾不仅仅是药草,在民俗文化中还被赋予神性。从古至今,人们认为端午插艾有“避邪去鬼,祛病消灾招百福”之功用。  
相传古代有一水怪,想要扩大自己的地盘,便出来兴妖作怪,人们求告天帝神仙,神仙制服了水怪,并把自己的宝剑幻化为蒲艾,降于人间,端午这天,攒于门上,就能吓退可恶的水怪,保住人们的生命财产。我想这个传说大约应产生于多水的南方。  
在北方,也流传着一个艾草救民的故事。这个传说有两个版本,唐末黄巢版,另一个就是开头说的明朱棣版。  
传说自不可信。端午时节,正是天气开始炎热,蚊虫滋生之时,季节转换,百病易生,人们自然要寻找驱虫杀毒治病防疫之良药,艾草以它的独特功效被人们选为佳草。  
王安石字说云:“艾可药疾,久而弥善,故字从乂”。“乂”安也,病好了灾消了岂不安哉?艾草的名字就寓意着去病消灾,吉祥如意。  
艾草的作用
(端午艾草俏)  
以前在乡下,夏天的傍晚,乡民把干后的艾草点燃,置于房间驱蚊虫(比现在的各类蚊香灭蚊药环保安全)。那时候似乎整个炎夏窑洞里都弥漫着艾草香。我小时候,很喜欢艾的香味。  
这种烟熏方法,不光能驱虫,还能起到杀菌防疫的作用。据资料载古人用此法防瘟疫。  
听说过去秦岭南部一些养蜜蜂的农户,经常用干枯的艾草熏蜜蜂的蜂笼,以驱赶害虫,干净蜜蜂的巢穴。现在不知养蜂人如何给蜂巢驱虫。  
艾自身还有一个突出特点——不生虫。艾生于乡野,却洁身自好,可谓是“时时生正气”。  
佛曰“一花一世界,一叶一菩提。”淡淡的艾穿越千年时光,泽惠万民,香彼四方。 

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