三、皇甫谧灸法理论  

皇甫谧是魏晋时期著名医学家，所著《针灸甲乙经》，总结了魏晋以前针灸学成就，是中国现存最早的针灸学专著。皇甫谧的学术贡献和精神遗产，特别是他针灸医学方面突出的贡献，奠定了世界针灸医学--千七百多年的发展历史，并且促进了针灸疗法的飞速发展。 

《针灸甲乙经》共10卷，128篇。内容涉及脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等。  

书中校正了当时的腧穴总数654个，记述了各部穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一-部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，--向被列为学医必读的古典医书之一，皇甫谧也因此被人们称作“中医针灸学之祖”。唐代医学家王焘评价它“是医人之秘宝，后之学者，宜遵用之"。唐代医署设立针灸科,并把它作为医生必修的教材。晋代以后的许多针灸学专著大都是在参考此书的基础上编撰来的，内容也都没有超出它的范围。皇甫谧灸法理论有以下几点。  

(一)详述施灸壮数  

《针灸甲乙经》对施灸壮数做出了详细的论述，--般每次为3~5壮,其中,头、面、颈、肩、背等处，多为灸3壮;脑、腋、腹部，多为灸5壮;最小者为井穴，只灸1壮;最多者为大椎穴等，灸9壮;个别穴位如环跳等，灸50壮。《针灸甲乙经》第三卷，还提到“欲令灸疮发者，灸复熨之，三日即发”。说明已运用发泡化脓灸法。  

(二)详列禁灸的穴位  

《针灸甲乙经》还提出禁灸穴位，指出误灸的不良后果，并且提到误灸引起不良后果的穴位有29个，《针灸禁忌第一》中说:“头维禁不可灸，承光禁不可灸，脑户禁不可灸，风府禁不可灸，瘠门禁不可灸，下关耳中有干适抵，禁不可灸，耳门耳中有脓及适抵，禁不可灸，人迎禁不可灸，丝竹空灸之不幸，令人目小或育，承泣禁不可灸，脊中禁不可灸，白环俞禁不可灸，乳中禁不可灸，石门女子禁不可灸，气街灸之不幸不得息，渊腋灸之不幸生肿蚀。经渠禁不可灸，鸠尾禁不可灸，阴市禁不可灸，阳关禁不可灸，天府禁不可灸，伏兔禁不可灸，地五会禁不可灸，瘓脉禁不可灸，右禁灸。”灸脊中可引起痿证;耳有脓，忌灸耳门;灸乳中、渊液可引起“蚀疮”等，是对灸法的又--次总结。