第四章艾材制作工艺与艾灸理论  

第二节历代医家灸法理论与特色灸法
九、巢元方灸法理论  

巢元方是隋代医学家，所撰《诸病源候论》是一部病因病理学的专[]著作,间涉治法，颇多针灸。首先他提倡五藏背俞治疗五藏的“中风”证，“中风”按照五藏辨证，灸治各自所属的背俞穴进行治疗,这在他的著作《诸病源候论》中有五处反复提到这一主张。卷--首先论述了《中风候》及其灸法:“心中风，但得偃卧,不得倾侧，汗出，若唇赤汗流者可治，急灸心俞..肝中风，但踞坐，不得低头，若绕两目连额色微有青，唇青面黄者可治，急灸肝俞.....脾中风，踞而腹满、身通黄、吐咸水，汗出者可治，急灸脾俞......肾中风，踞而腰痛，视胁左右未有黄色如饼集大者可治，急灸肾俞......肺中风，偃卧而胸满短气，冒闷汗出，视目下鼻上下两边下行至口色白可治，急灸肺俞.....”此法后经孙思邈《千金要方》引述，并做了补充，如在辨证方面，肝中风加了“口不能言"-一症，脾中风加了“声不出”一症等;此外，还新增了大肠中风灸大肠俞等内容。

这里所谓“中风”，导源于《中藏经》一书，与《内经》、《金匮》所论述的不同，与后世所称的中风病也有差别。从其表述的证候分析，好像是指五藏急重症而言，可以从书中首先提到患者的姿势为“僵卧”或“踞坐”，再从《千金要方》所加不语一症可知病情不轻。在妇儿科病候中，又有四次提及中风及其灸法，与.上述内容对照，虽大致相同，然而并非简单的重复。卷三十七《妇人杂病诸候中风候》即进一步指明为什么五藏中风必取相应背俞之原由:“人府藏俞皆在背，中风多从俞入，随所中之俞而发病。”又卷四十二《妊娠中风候》:“妊娠而中风，非止妊妇为病，甚者损胎也。”卷四十三《产后中风候》:“产则伤动血气，劳损脚脏....气虚而风邪乘虚伤之。”则又是从病因病机的角度，补述了中风的发病原因及机制。至于四十八卷《小儿杂病诸候●中风候》，提出“小儿气血未充，肌肤脆弱，若将养乖宜,寒温失度膝理虚开”，易中风邪;另外,在治疗方法上,略去用灸壮数，谓:“其年长成童者，灸皆百壮，着五六岁以下，至于婴儿，灸者以意消息之一。”指出在掌握灸法的刺激量问题上,可灵活通变,不必泥守百壮之数。  

在书中还提出厂“灸颊防噤”说，在书卷四十五提到:“河洛间土地多寒，儿多喜痉。其俗生儿三日，喜逆灸以防之，又灸颊防噤。凡噤者，舌下脉急，牙车筋急，其土地寒，皆决舌下去血，灸颊以防-....就是一一个预防小儿破伤风的验方。