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第四章第三节:艾灸在世界上的发展与影响

来源: 艾灸书籍 194 ℃ 作者:大圣

文章摘要:

艾灸发源于中国,但在整个世界范围内,也有着广泛的发展和深刻的影响。在中国医学的对外交流中,针灸医学起着举足轻重的作用。灸法由朝鲜传入日本,艾灸从此在日本扎根生长、

第四章艾材制作工艺与艾灸理论
第三节艾灸养生与艾灸的文化内涵
二、艾灸的文化内涵  
无论是作为一-种养生手段,或是作为-一种治病方法,还是作为一种社会现象,从艾灸的起源,到艾灸的发展,到艾灸的壮大,到艾灸的没落,再到艾灸的兴起,这一系列的过程都体现出了中华文化的内涵,这些文化内涵涉及各个方面。  
第一,阴阳文化。艾灸的产生和养生作用,都深刻地体现出了中华的阴阳文化。阴阳文化是中国最为古老也最为传统的文化。它既是一种世界观,也是一种方法论,讲的是--种对立统一的关系,要求人们看问题做事情都要使用阴阳辩证的思想。阴阳文化厂泛地渗透到社会生活的各个方面,包括宗教、哲学、中医、占卜等等。灸法最早见于《黄帝内经》,《素问》里面说:“北方者,天地所闭藏之域也。其地高,陵居,风寒凛冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸炳(ruδ)。故灸炳者,亦从北方来。”由此可知,正是由于北方天气寒冷,又因为饮食容易导致寒病,导致人体阳气不足而阴气过盛,才产生了艾灸。因为艾性温,火热缓,所以《扁鹊心书》才说:“扶阳之法,艾灼第一。”艾灸就是通过扶阳之功来治疗各种各样的寒症,采用的也就是阴阳平衡的思想。  
第二,修身文化。艾灸作为一种养生治病的方法,体现了中华的修身文化。自古以来,中国人就一-直强调修身齐家治国平天下,而把修身排在首要位置。故《大学》里面就讲:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”在个人的修身上面,最为重要的是德,而最为基础的则是身体,也就是身体的健康。在古人看来,包括艾灸的各种方法手段,都不仅仅是用来治病,更是人们应当具备的-一种中医修养,就如同今天社会要求人掌握英文和电脑的技能一样,所以古代比如苏轼、陆游、王勃、纳兰容若等等很多著名的文人都懂得医疗,并有医学著作传世。  
第三,担当文化。中华文化--向强调要“天下为己任”,更是提出“不为良相,便为良医”和“大医治国,小医治病"的说法。这种担当的思想,就是要求个人格物致知,努力掌握各种能力,奉献于国家社会和天下百姓。对于天下百姓来说,最为根本的就是健康的生命,如果没有一个健康的生命,其他的一切就无从谈起。中国最早的神话传说就有“神农尝百草”故事,炎帝神农为了帮助天下百姓治病,在寻找草药之时而遍尝百草而中毒身亡。学习和掌握艾灸,不只是能够保全个人的健康,更是能够广泛地服务于他人,甚至可以说是救死扶伤的手段。  
总之,艾灸能够让人领略到中华传统文化的精深内涵,除了可以学习其中的阴阳文化、修身文化、担当文化之外,还可以领略到那种探求真理,孜孜不倦的钻研精神以及中医的整体思想观念。因此,学习艾灸,既能够学习到认识问题的方法,还可以掌握实际的技能,更可以提高个人的道德,还能够深化自己的思想。  
三、艾灸在世界上的发展与影响  
艾灸发源于中国,但在整个世界范围内,也有着广泛的发展和深刻的影响。  
在中国医学的对外交流中,针灸医学起着举足轻重的作用。于公元514年,针灸学首先传到朝鲜;接着在公元550年,灸法由朝鲜传入日本,艾灸从此在日本扎根生长、开花结果。日本和中国均属于东方文化,而且都更趋向于汉儒道文化,所以灸法在日本基本上承袭了中国传统医学的理法,但也有较大的发展,特别是在近现代,很多影响都超过了中国,主要表现在预防疾病和灸法试验上。
艾灸在世界上的发展与影响   
(一)艾灸预防疾病  
在我国,尽管在《备急千金要方》、《扁鹊心书》等著作中都提到艾灸的预防保健之法,但始终没有得到广泛的重视。在古代日本,艾灸的防病保健深入民间。在日本民间,应用灸法预防保健一-直是作为一-年中的一一件大事。一般人中,普遍施行养生灸,并流行“勿与不灸足三里之人行旅”和“风门之穴人人灸”等谚语。在日本,无论男女,一生中都必须灸治4次,这一习俗一直延续到明治维新前夕。实际上,采用灸疗法防病保健,在近现代仍然重视如故。如日本从1937年元旦起,就掀起所谓全民三里灸健康运动。特别是近年来,灸疗法在这方面的价值,正越来越受到包括我国在内的医家和患者的重视。  
(二)艾灸实验研究  
关于艾灸的灸法研究,日本不仅起步早,而且取得了一系列成果。大约在日本明治45年(1912年)前后,日本医家开始对灸法进行现代研究,将实验动物学引入到了针灸学领域。早期主要从艾炷大小、重量、艾的燃烧程度、各种艾炷灸疗时的皮下深达作用等,探讨施灸原料的物理学特性;同时,也观察了灸疗对血液、血管、血压、肠蠕动及疲劳曲线的影响。之后,灸法研究的领域日益扩大,不仅系统地研究灸法对血液、脉管、消化、呼吸、泌尿、运动等各系统的作用原理,而且还从不同的角度进行探讨。近十余年来,日本在灸疗实验研究方面不断取得新的进展。  
到了后来,灸疗法从日本又传到了西方。灸疗法在西方称Moxa或moxibustion,该词是荷兰人旁特(DaneJacobBontl)及赖尼(WilliamTenRhyne)等人创造,并由他们将灸疗于17世纪中叶经由日本介绍至欧洲。德国人甘弗(EngelbertKampfer)在艾灸的传播过程中起了重要的作用,他曾任荷兰东印度公司外科医生,并在日本工作过,对灸法有过接触,他在《海外珍闻录》--书中就明确主张用艾绒施灸。在灸法的推广应用中,最为突出的是法国医师拉兰。拉兰是拿破仑军中的外科主任,在军中,他最常用的治疗方法就是灸法。他用艾灸治疗麻痹、破伤风、眼疾、关节病、脊椎损伤等。特别是骨科疾病,他认为“根据我们所进行大量观察,治疗这种凶恶疾病的一-般方法就是重复施行灸疗”。由于他的出色工作,使灸疗在欧洲得到了较大程度的推广。  
综上所述,艾灸起源于远古、形成于秦汉、发展于魏晋唐宋、先传入朝鲜,然后东渡日本,最后西传欧洲,在整个世界范围内逐步发展,影响深远。

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