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葛洪人称"葛仙翁"道教领袖,内擅丹道外习医术

来源: 专家人物 169 ℃ 作者:大圣

文章摘要:

葛洪是东晋时期著名的道教领袖,内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树,而且学兼内外,于治术、医学、音乐、文学等

葛洪,字稚川,自号抱朴子,人称“葛仙翁”,丹阳句容县(今江苏省句容县)人。约生于晋太康四年(西晋,公元二八三年),卒于东晋兴宁元年(公元三六三年)。公元306年,年方23岁的伏波将军葛洪首度来罗浮山(现广东省惠州市博罗县罗浮山),晚年一直在罗浮山修炼和著书。至今已有1702年。

葛洪

葛洪是东晋时期著名的道教领袖,内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树,而且学兼内外,于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。
葛洪
葛洪晚年,他隐居于罗浮山中,既炼丹、采药,又从事着述,直至去世。对他的一生,明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括:“陷居罗浮,优游养导,世号仙翁,方传肘后”。但这只说出了他炼丹采药,隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实,他是古代一位鼎鼎有名科学家,在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造,在文学上也有许多卓越的见解。
葛洪的着作,约有五百三十卷,不过,大多已经散佚。《晋书》里列举他的著作有,《抱朴子》内篇116篇,碑诔诗赋100卷,移檄章表30卷,“神仙”、“良吏”、“隐逸”、“集异”等传各10卷,五经史汉百家之言方使杂事310卷,“金匮药方”100卷,“肘后要急方”4卷。经过专家的认真考证,认为至今有书并确信是葛洪所著的书至少有下述四种:《神仙传》、《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《肘后备急方》。
《神仙传》里,葛洪根据宣扬炼丹术的需要,记载了92位“神仙”的事迹。这些所谓的神仙有墨子、魏伯阳等历史上的真人,也有传说中的广成子之类。每个人的传记都十分简单,但内容却十分荒诞无稽,例如把墨子说成地仙,到汉武帝时仍象个50多岁的人。
《抱朴子》是一部综合性的着作,分内篇二十卷,外篇五十卷。内篇说的是神仙方药,鬼怪变化,养生延年,禳邪却病等事,属于道教的着作。但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结中国古代炼丹术的名篇;外篇说的是人间得失,世道好坏等事。其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇,是著名的文论着作
《抱朴子内篇》共有20卷,其中讲炼丹的主要是“金丹”、“仙药”、“黄白”3卷。“金丹”这一卷主要讲利用无机物质炼出所谓的长生仙丹。“仙药”这一卷着重讨论植物性的“五艺”与延年益寿。“黄自”卷侧重讲了许多人造黄金和自银。所以,要研究葛洪时期的炼丹术和其中的化学知识敏应该研读这本书。
《抱朴子外篇》共有50卷,大多讲的是儒家应世的道理,纯粹是封建社会统治阶级的某些政治理论。后来有人将《抱朴子外篇》与《抱朴子内篇》合并成一部书,总称《抱朴子》。
《肘后备卒方》是葛洪完成的多种医学著作中至今留传于世的唯一一书,在这本书的序文中,葛洪写道:“诸家各作备急,既不能穷诸病状,兼多珍贵之药,岂贫家野居所能立办,因此,他决计选录“率多易得之药,其不获已,须买之者,亦皆贱价,草石所在皆有,”这种为方便贫苦患者着想的精神是十分可贵的。他原先著作《金医药方》100卷(已失传),因卷帖洽繁,不便携带,乃将其中救急、多见、简要实用的部分摘成《肘后备急方》3卷。本书在流传过程中,经梁朝陶弘景增补,改名为《肘后百一方》后来金代杨用道等再行增补一次,更名为《肘后备急方》今天看到的就是这个本子。
《肘后备急方》简称《肘后方》,是他在广东编着的一部简便切用的方书。收录的方药大部分行之有效,采药容易,价钱便宜。而且,篇帙不大,可挂在肘后随行(即今天所说的袖珍本),即使在缺医少药的山村、旅途,也可随时用来救急。所以,受到历代群众的欢迎。《肘后方》现存8卷,1一4卷讲内病,包括心腹病、伤寒、时气、中风、水病、发黄等急性病;5一6卷讲外发病,包括痈疽、疮疥、耳目等病);7卷讲的是“他犯病”,包括虫兽伤、中毒等病;第8卷则是介绍一些备急丸散和牲畜病。书中突出之点是对某些传染病的认识达到了很高水平。如所述的虏伤,是世界上对天花的最早记录。葛洪对一些传染病还提出了预防方法,现在看来也很科学。总之葛洪所著的《肘后备急方》是我国医药史中的珍贵文献,有人说它是“古代的中医诊疗手册”一点也不过分。
葛洪人称"葛仙翁"道教领袖,内擅丹道外习医术!
葛洪的医学着作,据史籍记载,尚有《金匮药方》一百卷,《神仙服食方》十卷,《服食方》四卷,《玉函煎方》五卷。
葛洪的《抱朴子》内外篇、《肘后备急方》流传至今,在急救、医药、针灸、养生、论道等领域意义重大。在化学方面,他是世界上最早发现丹砂可以炼成水银,水银还原成金丹的人,是世界化学始祖、电镀业的奠基人。
葛洪"葛仙翁
罗浮山麻姑峰有一神似葛洪面貌的巨石,该石像发髻、眼睛、鼻子、嘴巴等清晰可辨,双目紧闭,脸面朝天,仿佛与天上神仙默默交流。罗浮山管委会负责人表示,拟将此开辟成观光新景点,进一步丰富罗浮山葛洪文化。
葛洪撰述书目表
一.葛洪原作:
1.《抱朴子内篇》二十卷抱朴子内篇序。隋志作二十一卷。今存。
2.《抱朴子外篇》五十卷自叙。今存。
3.《肘後要急方》四卷本传。杂应篇作救卒方三卷。隋志作肘後方六卷。旧唐志作肘後救卒方四卷。四库全书目录作肘後备急方八卷。今存。道藏正一部肘後备急方八卷,误题作葛仙翁。
4.《神仙传》十卷自叙。本传。今存。
5.《太清玉碑子》一卷葛洪与郑思远问答。今存道藏洞神部众术类。
6.《大丹问答》一卷今存道藏洞神部众术类。
7.《还丹肘後诀》三卷今存道藏洞神部众术类。
8.《稚川真人校证术》一卷今存道藏洞神部众术类。
9.《西京杂记》六卷旧唐志。四库全书简明目录子部十二云:旧本或题汉刘歆撰,今存。
10.《汉武内传》一卷余嘉锡四库提要辨证子部七考定为晋葛洪撰。今存道藏洞真部记传类。
11.《枕中书》一卷又名《元始上真众仙记》宋志。今存道藏洞真部谱籙类。
12.《碑诔诗赋》百卷自叙。晋书本传颂作诔。仙苑编珠引陈马枢道学传同。
13.《军书檄移章表笺记》三十卷自叙。本传作檄移章表。
14.《兵事方伎短杂奇要》三百一十卷自叙。本传作方伎杂事。包含“抄经史百家言”。
15.《金匮药方》一百卷本传。
16.《玉函方》一百卷抱朴子杂应篇。
17.《神仙服食药方》十卷隋志。
18.《太清神仙服食经》五卷新唐志。
19.《玉函煎方》五卷隋志。
20.《黑发酒方》一卷崇文总目。通志略。
21.《浑天论》晋书天文志。文廷式补晋书艺文志。(简称补晋志)
22.《幙阜山记》一卷补晋志。
23.《潮说》补晋志。略见于外篇佚文。
24.《兵法孤虚月时秘要法》一卷新唐志。
25.《阴符十德经》一卷新唐志。
26.《抱朴子军术》补晋志。云此外篇中佚篇也,严可均全晋文辑得四十二条。今别录其目。
27.《葛稚川金木万灵论》一卷宋志通志略。今存道藏洞神部众术类。盖删改金丹篇而成。
28.《四家要诀》一卷通志略。集刘向、陵阳子、抱朴子、狐刚子所记炼丹事。
29.《要用字苑》一卷旧唐志。颜氏家训书证篇作字苑。马国翰有辑佚本。
30.《史记钞》十四卷新唐志。
31.《汉书钞》三十卷隋志。
32.《後汉书钞》三十卷旧唐志。
33.《良吏传》十卷本传。
34.《老子道德经序诀》二卷旧唐志。
36.《修撰庄子》十七卷释法琳辨正论。补晋志。
37.《丧服变除》一卷隋志
38.《遯甲肘後立成囊中秘》一卷隋志。登涉篇作囊中立成。
39.《遯甲返覆图》一卷隋志。
40.《遯甲要用》四卷隋志。
41.《遯甲秘要》一卷隋志。
42《遯甲要》一卷隋志。
43.《三元遯甲图》三卷旧唐志。
44.《周易杂占》十卷隋志。
45.《抱朴君书》隋志集部。
46.《序房内秘术》一卷隋志称葛氏撰。新唐志。或即葛洪。
47.《太一真君固命歌》一卷宋志。
48.《胎息要诀》一卷通志略。
49.《胎息术》一卷补晋志。
50.《五岳真形图文》一卷崇文总目。
51.《老子戒经》一卷通志略。
52.《关中记》一卷宋志。玉海引中兴书目。
53.《隐沦杂诀》一卷宋志。明案抱朴子杂应篇答问隐沦之道,或为杂诀之所本。
54.《隐逸传》十卷自叙。本传。
55.《集异传》十卷本传。
56.《梦林玄解》一卷今存。
二.后人托名所作:
1.《服食方》四卷唐释法琳辨正论卷九。
2.《抱朴子养生论》一卷宋志。今存道藏洞神部方法类。
3.《神仙金汋经》三卷通志略不著撰人。今存道藏洞神部众术类。
4.《龟决》二卷隋志。
5.《抱朴子别旨》一篇通志略。今存道藏太清部。盖後人掇辑吐纳导引之诀而成,殆与胎息术相类。
6.《郭文传》补晋志。明案:郭文,字文举,河内轵人。与葛洪同时亦遭世乱而隐者。先洪卒。见晋书隐逸本传。
7.《五金龙虎歌》一卷崇文总目。
8.《马阴二君内传》一卷宋志。
9.《抱朴子玉策记》补晋志。明案此盖抱朴子引玉策记,非葛洪所撰之玉策记也。徐坚初学记卷二十九狐第十三条引抱朴子玉策记曰:“狐及狸狼,皆寿八百岁,满三百岁暂变为人形”。正是抱朴子对俗篇引玉策记之语(参校敦煌残卷文字)。遐览篇已著录玉策记一卷,足徵葛洪曾见其书。而初学记始误以玉策记属抱朴子。严可均铁桥漫稿卷六云此记恐後人依托之书。亦不确。余意并非後人有意假托,实乃唐人徐坚辈误题耳。
10.《嵇中散孤馆遇神》陕西潼关皇家大墓中出土文物,名“葛洪遗书”,无记可考,实为后人所做。

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