近年来，随着传统文化的复兴力度加大，随着公众对西医药毒副作用泛滥成灾的认知加深，艾灸这个最能代表中国传统医学的古老医术又焕发出蓬勃生机。  

现在有一种比较流行的说法，说艾灸是晋代大道学家、大炼丹家葛洪之妻鲍姑是我国第一位从事艾灸的医家，这完全是牵强附会的。  

为什么能这样说？“镵石针艾治其外”是成书于先秦、战国之时《黄帝内经》.《素问.汤液醪醴论》中所记载的；在《黄帝内经》《灵枢·官能第七十三》更是明确指出，“针所不为，灸之所宜。……阴阳皆虚，火自当之……经陷下者，火则当之；结络坚紧，火所治之。”这说明艾灸在新石器时代已成为重要的医疗方法。由此可见，艾灸早在战国时期就已经很盛行了，这也就是说说鲍姑是艾灸第一人是严重错误的，充其量只能说鲍姑在现有的资料中是女性用艾灸的第一人。  

关于鲍姑用艾灸的事，我早年在广州中医学院向国医大师罗元恺先生求学时也曾听罗老他谈起过，《广州府志》、《南海县志》、《博罗县志》等地方志上都有记载，现在广州越秀山南麓的三元宫也就是为了纪念她。  

对于鲍姑的艾灸术，传说中是神乎其神，但我很敬佩她能因地制宜的精神——以当地出产的艾草为主。  

“艾草芊芊，植于汤南。疗我唇兮，佑工身健。”是东汉时期汉献帝为了感谢名医华佗用扁鹊庙内的“九头仙艾”治好了自己的口唇痛病而作的一首诗。  

宋绍兴十六年间，名医窦材在《扁鹊心书》中说：“医之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知针艾故也。”  

孙思邈曾云：“若要安，三里常不干”。这说明他也很重视艾灸的应用，但孙思邈用的化脓灸，现在为绝大多数从医者所不知了。  

那么，究竟是谁才是我国艾灸的创始人呢？其实，依笔者之见，创立艾灸疗法根本就不是一个人或几个人，而是很多古人的集体智慧，是普通老百姓在同疾病作斗争的经验结晶。