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单桂敏艾灸视频:谈灸说艾

来源: 艾灸培训 86 ℃ 作者:xiaosun

文章摘要:

为针为灸,并驾齐驱,挛生兄弟,同气连株。循经感传,同归一辙;气至病所,互不悬殊。水乳相亲,两点贯通以一线;彼此结合,同以治人为机枢。

视频略长,初学者有时间可以慢慢看,单老师对于艾灸的讲解比较通俗易懂,有不少知识点~
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附文:
灸针同异赋 周楣声《灸绳》
为针为灸,并驾齐驱,挛生兄弟,同气连株。循经感传,同归一辙;气至病所,互不悬殊。水乳相亲,两点贯通以一线;彼此结合,同以治人为机枢。
此概言灸与针其所以能互为连理,两位一体,不可分割,是因为二者之循经感传的气至病所,均是由物理作用所激起的生理反应;皆以中医基本理论体系为指导;病与穴之间又同是以经络体系相贯串;又同是以治人为目的的治疗手段。这些既是灸与针互相结合的基础,也是中医特点的有力说明。
治人以异病同治为主,治病以调和气血为师。气滞血壅,斯乃病理根本;阴平阳秘,是为生命础基。
单桂敏艾灸视频:谈灸说艾
中西医思想体系与治疗方法的最大区别,就是在治人与治病的主次关系上。治人也就是异病同治,而异病同治又是建立在调和气血这一原则之上的。而灸与针的治疗作用,正是在于调和气血。气血凋和,阴平阳秘,则百病皆可不药而愈。
对症治疗,乃异病同治之要务;标本兼顾,为灸针作用之专司。恶性循环可以中断,新陈代谢得以维持。导热与导电同理,局部与整体兼资。异中存同,连理枝头灸针乃同栖之鸟;同中有异,百花园里梅兰自各有其时。
所谓异病同治,也就是对症治疗。但对症治疗常可误认为是头痛医头,脚痛医脚,是治标而不治本的方法。但灸针作用的对症治疗,乃是在向体内导热导电与诱发体内生热生电的作用下,于解除局部症状的同时,对于气血不和的病理状态更具有调和通达由标及本的全身作用。这就可使治人与治病,局部与整体,得到有机的结合,成为灸针治疗的共同原则与兄弟的关系。而在这种相同的基础,又因具体的作用方式不同,功效互有长短,自然也就存在着相互的差别。
灸效在火,火有温灼之别;针用在刺,刺有深浅之殊。刺法不精,气难至病;火能中的,经自通疏。灸灼成疮,遗有瘢痕可恶;深针贯肉,刺中内脏堪虞。灸效久而针效暂;针刺疾而火力徐。
略言灸与针不同的作用方式及其优缺点的比较。
若夫灸变温和,功称广溥,皮不破而肉不损,实可泻而虚可补。全身无禁忌之区;感传少难至之处。前景正大有可为,须不断更新灸具。
当今的温和灸,虽与古代的直接灸也是同中有异、异中存同,但源远流长,与古代直接灸是一脉相承。如能在保持传统艾灸的前提下,借助于灸具的不断更新,则对其适应范围的扩大与功效的提高,自将是不言而喻的。
灸针之同异能分,原则与比较是据。比较互有短长,原则方为基柱。据原则以求原理,蹊径能通;因陈义而推陈言,精英自露。欲求真谛,不薄古而厚今;刻意求新,毋乃为拾他人之牙慧以自诩乎!
灸针是因其内在的共同基础与治疗原则而彼此结合,也因相互比较互有短长而出现区分。但基础和原则乃是灸针原理的朴素说明。如能因古人之意而又不墨守古人之言,又以今人之言谋合古人之意,作为对灸针原理探讨的一个方面,也是发掘与发展中医学说的可循之途。如一意喜新厌故,置传统见解于不顾,拾他人之片言只语以沾沾自喜,岂非无源之水与无根之木乎!

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